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《宋麻沙本老子道德经》是明清藏书精品，列于天禄琳琅书目之中。河上公的注解时间上比较靠近先秦，语言却更好为现代人所理解，即使直接读河上公的注解，现代人都能够基本领会。
《永乐大典卷之八百七》为《永乐大典》全书22877卷中的一卷，为韵字【诗】之【诗话四十九】，该卷载有《南北朝诗话》、《潜溪诗眼》两本佚书。《南北朝诗话》涉及南北朝诗人有119人，包括谢眺、梁武帝、陈后主、沈约、谢灵运等，展现了唐朝之前南北朝诗歌的艺术魅力和诗人的品格、故事。《潜溪诗眼》探讨了李白、杜甫、韩愈等诗人的作诗技巧，指出学诗、评诗要有眼光，有识见，强调心领神会，对后来的诗话有很大的影响。通过《永乐大典》中关于诗的一卷，我们可以感受下《永乐大典》的无尽魅力。
《颖滨先生道德经解》正文用墨印《道德经》正文及苏辙注释，另用朱色将凌以栋的批点印于书眉及正文行间，书首有李载贽署名的序言一则、河上公老子序、司马迁《老子列传》。批点者凌稚隆，则是凌氏套印书籍的开创者凌蒙初的叔父，此本亦是凌氏出版众多套印书籍中较早刊印的一部。
《兰亭集序》，公元353年4月22日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。
《般若波罗蜜多心经》是赵孟?的一件代表作品。它运笔自如，清润流畅，自成面貌，但细分析起来，却又感觉它笔笔字字都自有来历。
《孙子算经》中国南北朝数学著作，《算经十书》之一，成书大约在四、五世纪，作者据考证并非孙武子，唐朝时李淳风为该书做注。在流传至今的古算书中,《孙子算经》是最早详细记载筹算制度的一部，筹算的记数方法为后来的珠算所继承。从孙子的庙算到筹算到珠算，中国人对数的理解非常深刻，而且是用于社会实践中。
《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。宋朝以来一直作为武学必读的《武经七书》，集中了古代中国军事著作的精华。注重军事史学也是中国文化史的一个突出的特点。它阐述了一系列军事战略思想和战术原则，凝聚了中国古代人们对战争的认识的精华。
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材广范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等。
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